VII CONGRESO NACIONAL DE ESTUDIANTES DE ARQUEOLOGÍA

SAN PEDRO DE COLALAO, TUCUMAN, SEPTIEMBRE DE 2002.

V. PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN ARQUEOLOGÍA.

Coordinador: Álvaro R. Martel (UNT).

1- ACERCA DEL SIGNIFICADO EN EL ARTE RUPESTRE.
Andrea Villagrán. UNSa. (TRABAJO PRESENTADO)

Este ensayo pretende ser un aporte metodológico para abordar el arte rupestre como sistema simbólico-interpretable y configuración textual-legible. Las reflexiones y discusiones tienen como punto de partida el estado actual del conocimiento sobre arte rupestre en la arqueología, y giran en torno a la posibilidad epistemológica y metodológica de lograr una interpretación de este fenómeno cultural. La discusión sobre la tarea interpretativa se encamina a problematizar los ejes: recuperación-reconstrucción del significado.
Como herramientas teórico-metodológicas se emplean los aportes de la semiótica y la hermenéutica. En este marco, se concibe al arte rupestre como expresión simbólica integrante de procesos comunicativos y socialmente significativos.
La intencionalidad es proponer una metodología que integre en su perspectiva los aportes de las diferentes corrientes teóricas, priorizando el aspecto simbólico ideológico, sin por ello dejar de considerar los factores tanto ambientales como económicos. Esta visión ampliada permitiría captar la complejidad que revisten las expresiones rupestres como fenómenos multicausales, multifuncionales y constitutivos de procesos culturales dinámicos y significativos.

2- PRÁCTICAS SOCIALES EN TEBENQUICHE CHICO.
Guillermina Espósito*, Carina Jofré**, Carolina Lema* y Claudio Revuelta**. *UNR; **UNCa. (TRABAJO PRESENTADO)

Se pretende introducir un debate acerca de la manera en que las posiciones teóricas condicionan y en cierta manera determinan la investigación arqueológica. Se presentan puntualmente los estudios en el margen occidental del salar de Antofalla (Dpto. Antofagasta de la Sierra), los cuales han sido expuestos desde una visión diferente de los grupos humanos que habitaron el área en el pasado. Estos estudios arqueológicos parten de una posición teórica que piensa a la Arqueología en tanto Ciencia Social, tomando como eje de sus interpretaciones a la Teoría de la Práctica, dentro del sentido otorgado por la teoría social Contemporánea (sensu Bourdieu, Giddens, entre otros).
Principalmente el estudio de las prácticas sociales permite interpretar a los actores sociales y como éstos actúan en la vida diaria, reproduciendo y transformando al mismo tiempo las reglas sociales existentes. Esta es entonces una perspectiva desde la cual pueden generarse nuevos núcleos problemáticos que enriquecen las narrativas acerca del pasado.
Por último se expone brevemente las investigaciones realizadas en el sitio Tebenquiche Chico, con ocupaciones pertenecientes al I y II milenio de la era, abordadas desde el estudio de las prácticas sociales y que son actualmente parte de trabajos de tesis de grado en marcha.